一、教学目的与教学要求

1.学习叙事诗通过塑造人物形象来表现主题的思想;

2.了解人物对话和人物形象的艺术性;

3.理解铺陈，排比，起兴手法及其艺术性。

二、教学重点与难点

1.重点：理解字词，疏通诗句，理清本诗的矛盾冲突;

2.难点：把握诗中主要人物的性格特征及其典型意义，并揭示主题思想。

三、授课形式：面授式

四、教学方法、手段：朗读法、分析法、情景创设法

五、课时安排：两个课时

六、教学过程

第一课时

1、导入新课

说到爱情，总是那么让人心动。然而，我们所知道的这些故事里，美好的爱情却总是遭遇挫折，双双化蝶的梁山泊与祝英台、每年只能七夕相见的牛郞与织女、为见丈夫而哭倒长城的孟姜女等等等等，今天我们就一起来看看《孔雀东南飞》又描述了怎样让人心碎的爱情故事。

2、作者简介

徐陵(507---583)，字孝穆，中国南朝梁、陈间诗人。今存《徐孝穆集》6卷和《玉台新咏》10卷。

3、解题

(1)《孔雀东南飞》是我国古代文学史上最早的一首长篇叙事诗，也是我国古代最优秀的民间叙事诗。它原名为《焦仲卿妻》，最早见于徐陵所编的《玉台新咏》，是以真人真事为基础创作的。全诗357句，1785个字，沈归愚称为“古今第一首长诗”，与《木兰辞》并称“乐府双壁”。

(2)汉乐府：“乐府”是汉武帝时设立的一个官署。它的职责是采集民间歌谣或文人的诗来配乐，以备朝廷祭祀或宴会时演奏之用。它搜集整理的诗歌，后世就叫“乐府诗”，或简称“乐府”。它是继《诗经》《楚辞》而起的一种新诗体。

4、结合注释朗诵课文，并归纳故事梗概。

东汉建安年间，才貌双全的刘兰芝和庐江小吏焦仲卿真诚相爱。可婆婆焦母因种种原因对兰芝百般刁难，兰芝毅然请归，仲卿向母求情无效，夫妻只得话别，双双“誓天不相负”。

兰芝回到娘家，慕名求婚者接踵而来，先是县令替子求婚，后是太守谴丞为媒。兰芝因与仲卿有约，断然拒绝。然而其兄恶言相向，兰芝不得已应允太守家婚事。仲卿闻变赶来，夫妻约定“在天愿作比翼鸟，在地愿国连理枝”。在兰芝出嫁的喜庆之日，刘焦二人双双命赴黄泉，成千古绝唱。

故事结尾与其它中国民间文学十分相似，充满浪漫主义的理想色彩：两人合葬，林中化鸟。

5、理清故事结构。

开头两句：托物起兴，引出故事。

第一部分：兰芝被遣(2---5自然段)----------故事的开端

第二部分：夫妻誓别(6---12自然段)---------故事的发展

第三部分：兰芝抗婚(13---21自然段)--------故事的发展

第四部分：双双殉情(22---23自然段)--------故事的高潮

第五部分：告诫后人(32自然段)---------------故事的尾声

第二课时

6、分析人物形象和对话

本文成功地塑造了刘兰芝、焦仲卿的艺术形象，除了他们的悲剧行为外，对话在表现典型性格方面起了决定性的作用。

(1)刘兰芝：坚强、持重、自尊、果断，不为威逼所屈，也不为荣华所动。

(2)焦仲卿：忠于爱情，忍辱负重，但比较懦弱，胆小怕事。

(3)焦母：反面形象，是封建家长制的代言人，是封建礼教摧残青年的典型，极端蛮横无理，一味独断专横、势利。

(4)刘兄：反面形象，是封建家长制和封建礼教摧残青年的帮凶，此人性行暴戾，趋炎附势，尖酸刻薄，冷酷无情。

7、文章的表现手法

个性化的人物对话。

铺陈排比的手法

起兴和尾声。

8、本诗的主题

以时间为序，以刘兰芝、焦仲卿的爱情和封建礼教破坏青年男女幸福生活的罪恶，歌颂了刘兰芝、焦仲卿的忠贞爱情和反抗精神。

七、课后作业与思考题

1、本诗开头两句(第1段)游离开情节之外，是否可以删去?为什么?

2、你认为真正的爱情应该是什么样的?

八、板书设计

孔雀东南飞(并序)

《玉台新咏》

起兴 首句 托物起兴

第一部分 “十三能织素------及时相遣归” 兰芝自诉 开端

第二部分 “府吏得闻之------二情同依依” 夫妻誓别 发展(一)

第三部分 “入门上家堂------郁郁登郡门” 兰芝抗婚 发展(二)

第四部分 “阿母谓阿女------自挂东南枝” 双双殉情 高潮

第五部分 最后一节 化鸟双飞 尾声

九、教学反思

鲁迅说：“悲剧就是将有价值的东西毁灭给人看。”《孔雀东南飞》无疑是个悲剧，是美与悲结合完善的文学作品，通过本文的学习，体会爱的真谛，树立正确的爱情观。

（编辑：华图_潇潇）