宋 李成 晴峦萧寺图 绢本

56×111.8cm 美国纳尔逊美术馆藏

书法家黄庭坚《题子瞻枯木》云：

“折冲儒墨阵堂堂，书人颜扬鸿雁行，胸中原自有丘壑，故作老木蟠风霜。”

《题东坡竹石》云：

“风枝雨叶瘦士竹，龙蹲虎踞苍藓石，东坡老人翰林公，醉时吐出胸中墨。”

苏东坡自己也说：

“空肠得酒芒角出，肝肺槎芽生竹石，森然欲作不可回，写向君敬爱雪色壁。”

元末明初画家倪云林 （倪瓒）笔下的枯木，孤高通脱、临风而立、遗世古貌、超然物外，君子之气矣。明代书画家徐渭《枯木石竹图》题诗云：

“道人写竹并枯丛，却与禅家气味同。大抵绝无花叶相，一团苍老暮烟中。”

只要是在梅兰菊竹、松柏桐榆之侧置几方怪石，便可起到动与静、繁与简、线与面、高与低的对比效果，画面为之活泼，情趣为之昂然。石乃山之枯也。

枯体的生命已逝，魂魄犹存。枯木虽皮脱如白斩之干，虬曲似天间之指，却时常借助阅世的风语，叙述着绚烂的往事。枯骨暴砂砾，燃磷火，夭亡冥灵无所归，春闺之人托梦长，吊祭不至，精魂何依？残篇断简是文之枯，残杯剩茶是食之枯，残垣断壁是寺之枯，残山剩水是国之枯，那些执着的挺立、不肯谢幕的大剧，把时间瞬息干涸在脑际，将绞思笃实地盘亘在一个个伶仃的夜空，因而使之成了一种凄怆的美，一种孑然寥落的感念。

元 倪瓒 秋林野兴 美国纽约大都会博物馆藏

南北朝时期文学家庾信晚年作《枯树赋》以寄身世之悲概，

“况复风云不感，羁旅无归；未能采葛，还成食薇；沉沦穷巷，芜没荆扉，既伤摇落，弥嗟变衰。《淮南子》（西汉刘安及其门客编写） 云‘木叶落，长年悲’。斯之谓矣。”

人至暮年，生意尽矣。赋之结尾，所引桓温“昔年种柳，依依汉南，今看摇落，凄怆江潭。树犹如此，人何以堪”的慨叹，不知引起过多少人的共鸣。返回搜狐，查看更多