成语"囫囵吞枣"中的枣对哪个器官是有益的成语"囫囵吞枣"中的枣对脾脏器官是有益的。

枣的果实味甜，含有丰富的维生素C、P，除供鲜食外，常可以制成蜜枣、红枣、熏枣、黑枣、酒枣及牙枣等蜜饯和果脯，

还可以作枣泥、枣面、枣酒、枣醋等，为食品工业原料。枣又供药用，有养胃、健脾、益血、滋补、强身之效，枣仁和根均可入药，枣仁可以安神，为重要药品之

一。枣树花期较长，芳香多蜜，为良好的蜜源植物。

药用价值

性味

味甘、辛，性热，无毒。

功效主治

多食使人寒热，腹胀滑肠，瘦人尤其不能吃。

大枣即晒干的大枣。

性味

味甘，性温，无毒。

功效主治

果实(大枣)：主治心腹邪气，安中，养脾气平胃气，通九窍，助-卜二经，补少气、少津液、身体虚弱，大惊，四肢重，

和百药。长期服食能轻身延年。但有齿病、疳病、蛔虫的人不宜吃，腹中胀满的人不宜吃，小儿不宜多吃。忌与葱同食，否则使人五脏不和。如与鱼同食，使人腰腹

痛。李时珍说：“现在的人蒸枣大多用糖、蜜拌过，长期吃最损脾，助湿热。枣是益脾的，脾病宜食”。根(枣树根)：甘，平。祛风，活血，调经。用于关节酸

痛，胃痛，吐血，血崩，月经不调，风疹，丹毒，瘾疹。

树皮(枣树皮)：苦、涩，温。收敛，止泻，祛痰，镇咳，解毒，止血。用于痢疾，泄泻，崩漏，咳嗽，刀伤出血。

叶(枣叶)：甘，温。用于小儿外感发热，疮疖。果核(枣核)：苦，平。用于臁疮，走马牙疳。

关于枣的祝福语短句1.形容枣子的语句

唐代杜甫《百忧集》：庭前八月梨枣熟，一日能上树千回。

唐代白居易《杏园中枣树》：寄言游春客，乞君一回视，君爱绕拮柔，从君怜柳杞；君术悦月艳，不敢争桃李；君若作大车，轮轴材须一些。

宋代王安石又说：在实为美果，论材又良木。

宋代诗人刘克庄有“枣木流传容有伪，笺家穿凿苦求真”。

今人施蛰存有“书林喜发新财路，梨枣争开小品书”。

明人，揭轨《枣亭春晚》：“昨日花始开，今日花已满，倚树听嘤嘤，折花歌纂纂，美人浩无期，青春忽已晚；写尽锦笺长，烧残红烛短；日夕望江南，彩云天际处”。

清代诗人蒋诗的：“水田声里疑无路，枣树花香又一村”；又有儿歌唱道：“金花银叶片，端阳十里香”。枣乡氏谣：扛上长杆打红枣，对对姐妹对对笑。摘一颗鲜枣放入嘴中，真是，嚼去馨生齿，摘来露满林。宋代赵的“枣熟房栊瞑，花妍院落明”。还有黄庭坚的“日颗暴千红玉软，风枝牵动绿罗鲜”。而唐代大诗人刘长郷的诗中：“行过大山过小山，房上地下红一片”。现代诗人申爱萍的《秋，在红色梦里》：“……我们离得很近/因何迷茫，陌生，凝神/是一串串珍珠放光/是一丛丛玛瑙，溢彩/仿佛漫步葡萄园/千架枝藤/莫不是葡萄嫁接的新品种/一颗枣树，一蓬红伞/钻在树下一碰/飘一挂红瀑布/卷一场红色风/象似落英/砸得额头丝疼”。民间自古就有“一日吃三枣，七十不显老”的说法，西晋文学家傅在《枣赋》中赞：“脆若嚼雪，甘如含蜜……全生卷气，服之如神”。东晋诗人陶渊明也有：“黄花复实，食之寿命长”的诗句。宋代郭祥正也说：“甜出诸饧上，香居百果前”。半个世纪前诗人李木庵在延安留下的诗句：“长生果祝星云寿红枣汤过鲈腍鲜”。他在《延安思》中写道：“抛卷拨炉火，烤馍煮枣时，一灯寒夜里，此景暖人思”。

2.描写红枣的句子1.家乡的枣儿，皮很薄，熟透了简直就像一兜蜜，叫人越吃心越甜。

2.邻居老奶奶家有一棵面枣树，红得早，我也顽皮的从胡同里，扒着墙头，偷偷地摘几个尝尝。

3.我们在等待列队去课堂听课前的时间，偷偷用课本从枝头打下来一两颗圆熟的红枣，熟透的枣子掉在地上似乎听到“喀嚓”碎开的声音，同学们品尝的甜蜜和欢笑，多少年过去了依然历历在目。

4.枝条上的青枣几经秋风吹过，就开始变成淡淡的金黄，霜一打就开始泛着微红色，少数经不住风雨吹打的枣会落在地上。

5.很小的时候，常常去枣树下玩捉迷藏的游戏，看枣树长叶开花。特别是到了春天，几场春雨一下，枣树和其它树一样开始绽芽、长叶和开花。

6.我们家乡人枣子见得多，吃得多，所以选吃枣子的经验也丰富。不论大人还是小孩，都知道最好吃的是那深红而又不裂开缝的枣子。

3.描写枣子的句子好句家乡的枣儿，皮很薄，熟透了简直就像一兜蜜，叫人越吃心越甜。

枣园里展现出一片火红，红得耀眼，红得娇艳，好似巧手姑娘剪下的满天彩霞。那些绿色的枣子渐渐变红了，一串串的像无数的小灯笼，火红火红的。

.好段中秋节一到，枣儿长得真快，它们由小到大，由绿变黄，由黄变白。渐渐的，它的朝阳一面变成淡红色，我们管它叫“披红袍”。

秋分一到，它才露出本来面目，由淡红色变成紫色―真正的枣红。枣这东西随着色变，味也在变，它绿时味涩，白时味酸，及至熟了也就是红了时才色香味俱全，具备了受人喜爱的特点：甜中带酸，清香可口，还有点健胃的妙用呢。

不久，树上长满了绿豆似的小枣。小枣长得特别快，两三个星期过后，小枣就长到莲子那么大。

这时，小枣由青绿色变成淡绿色。我们孩子见了，就会嘴馋，路过树边，顺便摘几个放进嘴里，可是没有甜味，只觉得滑溜溜的。

再过半个月，枣子由淡绿色变成淡白色。这时，有点儿甜味了。

可是，还不好吃。要是到了夏末的时候，那树上一串串的，沉甸甸的，全红的、半红半不红的、深红的、淡红的、裂开缝的、不裂开缝的，随便摘一个放进嘴里，都是蜜甜蜜甜的。

我们家乡人枣子见得多，吃得多，所以选吃枣子的经验也丰富。不论大人还是小孩，都知道最好吃的是那深红而又不裂开缝的枣子。

秋初，正是收枣子的时候，外地来我家乡买枣子的人，络绎不绝。他们看到树上挂满了红彤彤的，裂口相迎的枣子都会嘴馋地问：“先尝几个可以吗？"“可以！尽管吃，不买也不要紧。”

凡来我家乡购买枣子的客人，莫说是尝几个枣子，就是吃饱肚子也不会要你的钱。收枣别有一番趣味。

由于枣子小而多，不能一个个去摘，要选好一根细长的竹篙上树去敲打枣子。站在树底下捡枣子的人，要是碰上一篙打下来的枣子，就像冰雹一样打在你的头上，真叫人哭笑不得。

4.赞美大枣的句子王中和，《红雨》

湛紫的葡萄成熟了，

慢慢用刀裁；

金黄的鸭梨成熟了，

轻轻下手摘；

唯有通红的小枣成熟了，

一阵竿子打下来；

不公平，忍悲哀，

欢蹦乱跳，

投入大地母亲怀。

莫非你为生活添了蜜，

红雨热泪，

才降得这般好痛快？

宋朝郭祥正的《咏枣》：“黑腰虚羡尔，红皱岂为然”；范成大诗“紫烂山梨红皱枣”；可那是晒过的干枣。也有人把鲜枣比拟作“红玉”，如王安石《赋枣》诗“风苞堕朱缯，日颗皱红玉”；黄庭坚诗句“日颗曝干红玉软”。

白居易所作《杏园中枣树》一诗颇有趣，开篇先贬：“人言白果中，唯枣凡且鄙。皮皴似鬼手，夜小如鼠耳。胡为不自知，生花此园里。岂宜遇攀玩，幸免遭伤毁。二月曲江头，杂英红旖旎。枣亦在其间，如嫫对西子。”结语再褒：“君爱绕指柔，从君怜柳杞。君求悦目艳，不敢争桃李。君若作大车，轮轴材须此。”宋代文人王安石也作《赋枣》诗盛赞：“种桃昔所传，种枣予所欲。在实为美果，论材又良木。”清代诗人张镠作《富平枣》诗赞曰：“何须珍异物，爱此一林丹。雾暗青虬隐，秋花亦玉寒。吹豳常应候，则壤不名酸。寄语安期叟，如瓜讵可餐。”山东省发改委副主任王树理也在《咏枣诗》中极尽称颂：“虬龙爪兮钢铁干，耐碱耐贫复耐旱。春献绿阴秋吐珠，多像鲁北庄稼汉。”

清代诗人潘内召还特作《咏枣花》诗盛赞枣花之美：“忽忆故乡树，枣花色正新。枝迎馌饷妇，香惹卖浆人。纂纂飞轻雪，离离缀素珍。祗今秋渐好，频扑任西邻。”清代庆云名士张咸五所作《晚行》一诗，描绘得颇有意境：“林枣离离豆缀花，绿槐村外夕阳斜。”

5.关于枣好的成语包含枣的成语

枣字开头的成语

第二个字是枣的成语

第三个字是枣的成语

第四个字是枣的成语

羊枣昌歜：羊枣：黑枣；昌歜：菖蒲。曾皙喜欢吃羊枣，楚文王喜欢吃菖蒲。比喻人的癖好

灾梨祸枣：从前印书用梨木或枣木刻板。形容滥刻无用不好的书。

推梨让枣：指兄弟友爱。

让枣推梨：小儿推让食物的典故。比喻兄弟友爱。

交梨火枣：道教经书中所说的“仙果”。

祸枣灾梨：旧时印书，多用枣木梨木刻板。比喻滥刻无用的书。

浑抡吞枣：比喻笼统地接受，不加分析，食而不化。同“浑沦吞枣”。

浑沦吞枣：整个地吞下枣子。比喻笼统地接受，不加分析，食而不化。

鹘仑吞枣：把枣子整个儿吞下，不细嚼辨味。常比喻在学习上食而不化，不加分析。

付之梨枣：指刻版刊印书籍。梨枣：旧时刻书多用梨木枣木，古代称书版。

昌歜羊枣：据传周文王嗜昌歜，春秋鲁曾点嗜羊枣。后用以指人所偏好之物。

拔葵啖枣：拔人家的菜蔬，偷吃人家的枣子。比喻小偷小摸。

囫囵吞枣：囫囵：整个儿。把枣整个咽下去，不加咀嚼，不辨滋味。比喻对事物不加分析思考。

共找到13个带枣的成语，还包含带枣字的成语大全，以枣字开头的成语大全；相关查询：枣的意思

6.枣字开头的成语没有的.含枣的成语：拔葵啖枣拔人家的菜蔬，偷吃人家的枣子.比喻小偷小摸.囫囵吞枣囫囵：整个儿.把枣整个咽下去，不加咀嚼，不辨滋味.比喻对事物不加分析思考.祸枣灾梨旧时印书，多用枣木梨木刻板.比喻滥刻无用的书.交梨火枣道教经书中所说的“仙果”.让枣推梨小儿推让食物的典故.比喻兄弟友爱.灾梨祸枣从前印书用梨木或枣木刻板.形容滥刻无用不好的书.昌歜羊枣据传周文王嗜昌歜，春秋鲁曾点嗜羊枣.后用以指人所偏好之物.付之梨枣指刻版刊印书籍.梨枣：旧时刻书多用梨木枣木，古代称书版.鹘仑吞枣把枣子整个儿吞下，不细嚼辨味.常比喻在学习上食而不化，不加分析.浑抡吞枣见“浑沦吞枣”.浑沦吞枣整个地吞下枣子.比喻笼统地接受，不加分析，食而不化.推梨让枣汉末孔融兄弟七人，融居第六，四岁时，与诸兄共食梨，融取小者，大人问其故，答道：“我小儿，法当取小者.”见《后汉书·孔融传》李贤注.又南朝梁王泰幼时，祖母集诸孙侄，散枣栗于床，群儿皆竞取，泰独不取.问之，答道：“不取，自当得赐.”见《梁书·王泰传》.后因以。

7.关于枣子的诗词1、《又呈吴郎》唐·杜甫堂前扑枣任西邻，无食无儿一妇人。

不为困穷宁有此？只缘恐惧转须亲。即防远客虽多事，便插疏篱却甚真。

已诉征求贫到骨，正思戎马泪盈巾。白话译文：来堂前打枣我从不阻拦任随西邻，因为她是一个五食无儿的老妇人。

若不是由于穷困怎会做这样的事？正因她心存恐惧反更该与她相亲。见你来就防着你虽然是多此一举，但你一来就插上篱笆却甚像是真。

她说官府征租逼税已经一贫如洗，想起时局兵荒马乱不禁涕泪满巾。2、《国风·豳风·七月》六月食郁及薁，七月亨葵及菽，八月剥枣，十月获稻，为此春酒，以介眉寿。

七月食瓜，八月断壶，九月叔苴，采荼薪樗，食我农夫。白话译文：六月食李和葡萄，七月煮葵又煮豆。

八月开始打红枣，十月下田收稻谷。酿成春酒美又香，为了主人求长寿。

七月里面可吃瓜，八月到来摘葫芦。九月拾起秋麻子，采摘苦菜又砍柴，养活农夫把心安。

3，《百忧集行》唐·杜甫忆年十五心尚孩，健如黄犊走复来。庭前八月梨枣熟，一日上树能千回。

即今倏忽已五十，坐卧只多少行立。强将笑语供主人，悲见生涯百忧集。

入门依旧四壁空，老妻睹我颜色同。痴儿不知父子礼，叫怒索饭啼门东。

白话译文：年少之时，无忧无虑，体魄健全，精力充沛，真是朝气蓬勃。当梨枣成熟之时，少年时能频频上树摘取，一日至少千回。

可又想现在由于年老力衰，行动不便，因此坐卧多而行立少。一生不甘俯首低眉，老来却勉作笑语，迎奉主人。

不禁悲从中来，忧伤满怀。一进家门，依旧四壁空空，家无余粮，一贫如洗。

老夫老妻，相对无言，满面愁倦之色。只有痴儿幼稚无知，饥肠辘辘，对着东边的厨门，啼叫发怒要饭吃。

4、《清平乐·检校山园书所见》宋·辛弃疾连云松竹，万事从今足。拄杖东家分社肉，白酒床头初熟。

西风梨枣山园，儿童偷把长竿。莫遣旁人惊去，老夫静处闲看。

白话译文：山园里一望无际的松林竹树，和天上的白云相连接。隐居在这里，与世无争，也该知足了。

遇上了秋社的日子，拄上手杖到主持社日祭神的人家分回了一份祭肉，又恰逢床头的那瓮白酒刚刚酿成，正好痛快淋漓地喝一场。西风起了，山园里的梨、枣等果实都成熟了。

一群嘴馋贪吃的小孩子，手握着长长的竹竿，偷偷地扑打着树上的梨和枣。别叫家人去惊动了小孩子们，让我在这儿静静地观察他们天真无邪的举动，也是一种乐趣呢。

5、《杏园中枣树》唐·白居易人言百果中，唯枣凡且鄙。皮皴似龟手，叶小如鼠耳。

胡为不自知，生花此园里。岂宜遇攀玩，幸免遭伤毁。

二月曲江头，杂英红旖旎。枣亦在其间，如嫫对西子。

东风不择木，吹喣长未已。眼看欲合抱，得尽生生理。

寄言游春客，乞君一回视。君爱绕指柔，从君怜柳杞。

君求悦目艳，不敢争桃李。君若作大车，轮轴材须此。

白话译文：人们都说在各种果树中，唯有枣树既平凡，又粗鄙。树皮像开裂的冻手，树叶像细小的鼠耳。

它为什么没有自知之明，也来开花在这杏园里。它怎能受到攀折赏玩，幸而没有遇到伤害摧毁。

在二月的曲江江边，各种花红得风光旖旎。枣树也在它们中间，好像是嫫母对着西子。

春风对树木倒没有偏爱，它在温暖的吹拂下成长，从不停止。眼见得树干将要合抱，得尽了生生不息的天理。

且让我传话给春游的客人，请回过头来细细注视。您如喜爱绕指的柔软，听凭您去怜惜柳和杞。

您如追求悦目的美丽，它不敢去竞争桃和李。可是您要造一辆大车，那车轮车轴的取材必须在此。

早上空腹吃干枣对胃有伤害吗囫囵吞枣。

这个成语可以看出，枣对胃倒是没什么伤害，伤害的是牙齿。

早起生吃花生可以养胃养血

癖气的词语癖气的词语是什么癖气的词语有：烟霞成癖，季常之癖，嗜痂之癖。

癖气的词语有：嗜痂之癖，季常之癖，盘龙之癖。2：拼音是、pǐqì。3：结构是、癖(半包围结构)气(独体结构)。4：注音是、ㄆ一ˇㄑ一_。

癖气的具体解释是什么呢，我们通过以下几个方面为您介绍：

一、词语解释【点此查看计划详细内容】

癖气pǐqì。(1)嗜好和习气。

二、国语词典

与众不同的习性。如：「癖气不好的人，总是难与人处得融洽。」

三、网络解释

癖气癖气，病名，癖的别称，指痞块生于两胁，时痛时止的病证。多由饮食不节，寒痰凝聚，气血瘀阻所致。见《太平圣惠方·癖气》。详见癖条。

关于癖气的成语

书生气客客气气盘龙之癖嗜痂之癖上气不接下气正正气气

关于癖气的造句

1、干枣润心肺、止咳、补五脏、治虚损，除肠胃癖气。

2、而大枣味甘无毒，主心邪气，可以“润心肺、止咳、补五脏、治虚损、除肠胃癖气”“安中养脾、平胃气、通九窍、助十二经”。

3、预知子贵，治一切风，癖气块，消食杀虫。

4、润心肺，止嗽，补五脏，治虚劳损，除肠胃癖气。

5、郭嘉从小就生活在阳翟，躬逢其声，耳濡目染，可以想见弱冠之年的郭嘉，免不了养成一些对世俗社会大翻白眼的隐士癖气。

带"猴"字的成语第一个字是"猴"的成语,四字成语,沐猴而冠：

猕猴戴帽子.比喻外表虽装扮得很像样,但本质却掩盖不了.常用来讽刺依附权势、窃据名位之人

弄鬼掉猴：

捣鬼,耍花样

杀鸡骇猴：

比喻惩罚一人以恐吓或警戒其他人

山上无老虎,猴子称大王：

俗语,比喻没有能人,普通人物亦充当主要角色

土龙沐猴：

比喻徒有虚名,而无其实

轩鹤冠猴：

乘轩之鹤,戴帽之猴.比喻滥厕禄位、虚有其表的人

宰鸡教猴：

用杀鸡来警戒猴子.比喻严惩一个以警告其馀

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尖嘴猴腮

形容人相貌丑陋粗俗.

猕猴骑土牛

比喻职位提升很慢.

沐猴而冠

沐猴：猕猴；冠：戴帽子.猴子穿衣戴帽,究竟不是真人.比喻虚有其表,形同傀儡.常用来讽刺投靠恶势力窃据权位的人.

弄鬼掉猴

比喻调皮捣蛋.

杀鸡儆猴

杀鸡给猴子看.比喻用惩罚一个人的办法来警告别的人.

杀鸡吓猴

杀鸡给猴子看.比喻用惩罚一个人的办法来警告别的人.

猿猴取月

比喻愚昧无知.也比喻白费力气.

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***生前对猴子颇有好感,他曾以猴自况“深山无老虎,猴子称大王”,自称“有点猴气,也有点虎气”.他对孙悟空更是赞赏有加,主张对敌斗争要“学孙猴子钻进铁扇公主肚子里”的策略,并多次以诗词讴歌孙悟空的斗争精神,其中“金猴奋起千钧棒,玉宇澄清万里埃”、“今日欢呼孙大圣,只缘妖雾又重来”都是脍炙人口的名句.

以猴为典入句或修辞,不自***始.有关猴子的成语典故、俗语谚语和歇后语源远流长、举不胜举.如：

沐猴而冠《史记·项羽本纪》：“韩生劝项羽都关中,羽曰：‘吾闻富贵不还乡,如衣锦夜行.’乃烧宫室都彭城.韩生曰：‘人言楚人沐猴而冠,果然.’”

朝三暮四《庄子·齐物论》：“狙公赋芋,曰：‘朝三暮四.’众狙皆怒.曰‘然则朝四而暮三.’众狙皆悦.”

心猿意马此为佛教用语.用猿腾马奔比喻凡心无常而多变,后多用于比喻心神不定.

尖嘴猴腮《儒林外史》第3回：范进中举后痰迷心窍,他的岳父胡屠户骂他：“象你这等尖嘴猴腮,也该撒抛尿自己照照,不三不四,就想天鹅屁吃.”

杀鸡吓猴比喻惩罚一个人以警告其他人.《官场现形记》53回：“俗语说得好,叫做‘杀鸡吓猴’,拿鸡子宰了,那猴儿自然害怕.”

树倒猢孙散宋《说薮·曹咏妻》载：曹咏投靠秦桧,做了大官.秦桧一死,曹就被贬.厉德斯派人给曹送去一信,曹拆开一看,乃是《树倒猢孙散赋》一篇.

猢狲入布袋欧阳修《归田录》卷二：“〔梅尧臣〕受敕修《唐书》,语其妻刁氏曰：‘吾之修书,可谓猢狲入布袋.’”

猿鹤虫沙《抱朴子》：“周穆王南征,一军尽化,君子为猿为鹤,小人为虫为沙.”

教猱升天比喻教唆别人做坏事.《诗经·小雅·角弓》：“毋教猴升木.”

这些成语皆形象、精炼、贴切之语,运用得当可令文章增辉.

有关猴的词汇缀入民间语言,就带来活泼俏皮之感.如说小孩淘气,是“猴了巴叽”；说人机灵“长了毛比猴都精”；劝人不当教师“家有五斗粮,不做猢狲王”；讥人吝啬“猴子手里掉不出干枣”；至于“孙猴子跳不出如来佛的手心”,看是谁说,强势一方传达的是威胁的信息,弱势一方则在表达无奈的情绪.《红楼梦》中贾宝玉要吃鸳鸯脸上的胭脂,猴在人家身上不下来.一个“猴”字,名词作动词用,何等的传神!

猴子学走路――假惺惺（猩猩）.

猴子戴礼帽――假充文明人.

猴子偷桃――毛手毛脚.

猴子唱戏――想起一出是一出.

猴子带胡子――要哪出没哪出.

猴子偷瓜――连滚带爬.

猴子扛大梁――受不了.

猴子吃大象――亏他张得开嘴.

猴子捞月亮――空欢喜.

孙悟空更使这类词条数目大增：

孙猴子跳出水帘洞――好戏在后头.

孙猴子封了个弼马温――不知官大官小.

孙猴子变山神庙――露了尾巴.

跟孙悟空比跟头――差着十万八千里.

白骨精遇上孙悟空――原形毕露.

六耳猕猴充悟空――冒牌货.

孙悟空的金箍棒――神通广大.

孙悟空到了花果山――称心如意.

等等,不一而足.

杀鸡儆猴；杀鸡给猴子看.比喻用惩罚法来警告别的人.

杀鸡祭猴,猴子捞月,尖嘴猴腮

早生贵子历史成语的典故出处来源,OO免费想知道陡门传说之“枣”生贵子[回目录] “北有长城，南有灵渠!”公元前221年，秦始皇吞并六国、平定中原后,令史棣“凿灵渠，建陡门”沟通湘江与漓江，以通航道。天下第一陡的“陡门”，就是桂北地区著名秦朝水利工程灵渠入口处，可谓是世界上最早的为改善航运条件而建造的活动坝或船闸。早生贵子相传在当年修筑好灵渠后，秦始皇特别恩准一个季姓军官带着随从士卒、家眷们在灵渠第一座陡门安居下来，世世代代守护着灵渠以及三十六座陡门。在其后裔子孙中，有以地名为姓氏者，称陡门氏，后省文简化为单姓陡氏。 有一对陡氏夫妻就在灵渠陡门这一带生活着，两人相濡以沫，男的以出船打渔为生，女的以种棘为业(棘，《秦风》中指枣树)，每次丈夫出门捕鱼，妻子总是放一袋干枣让丈夫带着，以做充饥之食。幸福生活一直很美满的过着。 突然有一日，丈夫早上出航还是无风浪，但下午江中突遭暴风雨侵袭，丈夫晚上一直没有回来，妻子怀着紧张、焦虑的心情，望穿秋水还等不到丈夫回来。当天夜里，还有几个出船的渔夫也没有音信，第二天暴雨停了后，妻子和村长商量集合大家一起去救人！船出发后，村里人找了三天三夜，终于在一小岛上找到了她丈夫和另外一名10岁小孩，这小孩的爹，已在暴风雨中丧失生命。妻子见到丈夫后无比的激动，相拥在一起。回村后说起他们是如何生存下来的，丈夫说当时情况紧急，他和同伴们全部落水，那个孩子还是他救的，他们幸运的抓住一船板，死拽着在一起，顺着狂风漂泊着，最后其它的渔夫都遇难，孩子和他一起漂到了岸边，他靠着他妻子给他的干枣,与小孩一起熬了三天，终于等到村里人来救援了！ 后来这小孩做了这两夫妻的儿子，随后第二年，久未得子的这对夫妻，终于产下一个可爱的小女孩，都说膝下有儿有女才幸福，这一家四口人其乐融融，无不让人羡慕！他们种棘捕渔的事迹，被世人美誉为“陡氏爱情”！后人又把他们救子生子的故事，和“早生贵子的祝愿”联系起来，“枣”与“早”谐音，很多人家在举办婚娶喜事时，婚庆的果盘里都离不开用枣！其含义就是“枣生贵子”了。